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Authority record

Healthsharing

  • Corporate body
  • 1978-1993

"Healthsharing was a Toronto-based publication concerned with examining women’s health issues and alternatives to mainstream health care from a feminist viewpoint and it has been called “Canada’s first women’s health magazine”. The Healthsharing Collective was comprised, for the most part, of volunteer labour and regularly a minimum of two paid staff members. It was officially incorporated in 1978 and published quarterly between 1979 and 1993. It is clear from the collection of letters which flowed into the Healthsharing Collective office on a regular basis that the magazine was well received and was an integral part of women’s health activism during the fourteen years of its existence. Although the first years of publication ran smoothly, it soon became increasingly difficult for the magazine to survive and much of the energy of the collective was spent not only on maintaining and improving the magazine, but also on advertising and soliciting funding from government and other agencies. In 1990, the Conservative government cut the Secretary of State’s Woman’s Program and this hit Healthsharing hard. Although the magazine managed to survive for three more years thanks to donations from supporters, subscription renewals and a transfer of $344,000 in grant funds originally intended for a regional women’s health network, they published the last issue in fall 1993.

The administrative records are incomplete and run from 1984 to 1993 and largely reflect the beginning of the Collective. Despite Secretary of State funding in the mid-1980s, pressure to obtain more funding for expansion was crucial. While the notion of expansion was clearly an exciting one, their concepts and methods of collective organizing based on devoted volunteer efforts made obtaining stable funding difficult. The collective continued for many years in this way, at times successfully soliciting additional funds for special issues through Health and Welfare and Employment and Immigration work programs. In this way, they were occasionally able to pay extra staff.

Although the magazine was run through a collective editorial board in order to create a feminist alternative to traditional hierarchical structures, there were in practice several managing editors over the life-span of the magazine beginning with Volume 5, 1984. The first managing editor listed was Elizabeth Allemang until 1985. At this point, the number of managing editors begins to vary from a minimum of one to a maximum of three women at a time. Although these shifts reflect the changing lives of the women themselves, they also reflect some of the challenges faced by many feminist publications and grass-roots organizations. Many women’s organizations are mostly volunteer based, which means its collective members have other jobs as well. Furthermore, many of these groups are run by activists involved in other collectives facing similar funding and structural challenges. Often burn-out and inconsistency are the result. Although Healthsharing is no exception to this rule, they maintained a core group of women who came and went over its fifteen year life-span. In 1987, Connie Clement was effectively the managing editor. The other names which appeared regularly were Elizabeth Amer, Amyra Braha, Connie Guberman, Lisa McCaskell, Susan Elliot, Alice Grange and Diana Majury. In 1988, the editorial position was assumed by Amy Gottlieb. She remained editor for a little more than three years, until 1991, when Hazelle Palmer was introduced to the magazine for the first time. From 1991 to 1993, Hazelle Palmer was editor and member of the collective. The second last issue was released with Janet Creery as editor and for the final issue, Amy Gottlieb resumed the editorial position. Regardless of the many twists and turns in the magazine’s administrative past, they released every issue successfully save one, when they received what was to be a mortal blow, the Secretary of State funding cut in 1990.
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Healthsharing est une publication basée à Toronto qui s'intéresse aux questions de santé des femmes et aux alternatives aux soins de santé traditionnels d'un point de vue féministe ; elle a été qualifiée de ""premier magazine canadien sur la santé des femmes"". Le Healthsharing Collective était composé, pour l'essentiel, de bénévoles et régulièrement d'un minimum de deux membres du personnel rémunérés. Il a été officiellement constitué en société en 1978 et a été publié trimestriellement entre 1979 et 1993. Les lettres qui parviennent régulièrement au bureau du Healthsharing Collective montrent clairement que le magazine a été bien accueilli et qu'il a fait partie intégrante du militantisme en faveur de la santé des femmes au cours de ses quatorze années d'existence. Bien que les premières années de publication se soient déroulées sans encombre, il est rapidement devenu de plus en plus difficile pour le magazine de survivre et une grande partie de l'énergie du collectif a été consacrée non seulement au maintien et à l'amélioration du magazine, mais aussi à la publicité et à la sollicitation de fonds auprès du gouvernement et d'autres agences. En 1990, le gouvernement conservateur a supprimé le programme pour les femmes du Secrétariat d'État, ce qui a durement touché Healthsharing. Bien que le magazine ait réussi à survivre pendant trois années supplémentaires grâce aux dons des sympathisants, au renouvellement des abonnements et à un transfert de 344 000 $ de fonds de subvention destinés à l'origine à un réseau régional de santé des femmes, il a publié son dernier numéro à l'automne 1993.
Les archives administratives, incomplètes, s'étendent de 1984 à 1993 et reflètent en grande partie les débuts du collectif. Malgré le financement du Secrétariat d'État au milieu des années 1980, la pression pour obtenir davantage de fonds pour l'expansion était cruciale. Bien que la notion d'expansion soit clairement excitante, les concepts et les méthodes d'organisation collective basés sur des efforts bénévoles dévoués ont rendu difficile l'obtention d'un financement stable. Le collectif a continué à fonctionner de cette manière pendant de nombreuses années, réussissant parfois à solliciter des fonds supplémentaires pour des questions spéciales dans le cadre des programmes de travail ""Santé et bien-être"" et ""Emploi et immigration"". C'est ainsi qu'il a pu, à l'occasion, rémunérer du personnel supplémentaire.
Bien que le magazine ait été dirigé par un comité de rédaction collectif afin de créer une alternative féministe aux structures hiérarchiques traditionnelles, il y a eu en pratique plusieurs rédacteurs en chef au cours de la durée de vie du magazine, à partir du volume 5, 1984. La première rédactrice en chef répertoriée a été Elizabeth Allemang jusqu'en 1985. À partir de cette date, le nombre de rédacteurs en chef commence à varier, passant d'un minimum d'une femme à un maximum de trois femmes à la fois. Bien que ces changements reflètent l'évolution de la vie des femmes elles-mêmes, ils reflètent également certains des défis auxquels sont confrontées de nombreuses publications féministes et organisations de base. De nombreuses organisations de femmes sont essentiellement basées sur le bénévolat, ce qui signifie que les membres du collectif ont également d'autres emplois. En outre, beaucoup de ces groupes sont dirigés par des activistes impliqués dans d'autres collectifs confrontés à des problèmes de financement et de structure similaires. Il en résulte souvent un épuisement et un manque de cohérence. Bien que Healthsharing ne fasse pas exception à cette règle, il a maintenu un noyau de femmes qui sont allées et venues au cours de ses quinze années d'existence. En 1987, Connie Clement était effectivement la rédactrice en chef. Les autres noms qui apparaissaient régulièrement étaient Elizabeth Amer, Amyra Braha, Connie Guberman, Lisa McCaskell, Susan Elliot, Alice Grange et Diana Majury. En 1988, la rédaction a été confiée à Amy Gottlieb. Elle reste rédactrice en chef pendant un peu plus de trois ans, jusqu'en 1991, date à laquelle Hazelle Palmer est introduite pour la première fois dans le magazine. De 1991 à 1993, Hazelle Palmer est rédactrice et membre du collectif. L'avant-dernier numéro a été publié avec Janet Creery comme rédactrice en chef et pour le dernier numéro, Amy Gottlieb a repris le poste de rédactrice en chef. Malgré les nombreuses péripéties de l'histoire administrative du magazine, tous les numéros ont été publiés avec succès, à l'exception d'un seul, qui a reçu ce qui allait être un coup fatal, la réduction du financement par le Secrétariat d'État en 1990."

Ontario Advisory Council on Women's Issues (OACWI)

  • Corporate body
  • 1985-1993
"The Ontario Advisory Council on Women's Issues (OACWI) was founded in 1984. It was the successor to the Ontario Advisory Council on the Status of Women (OACSW), founded in 1973 in response to the 1970 federal Report of the Royal Commission on the Status of Women. Succesful lobbying by women's groups pushed the Ontario government to expand the capacity of OACWI and it was charged with advising the government on women’s issues through a special minister. The Conservative government decided to fold the OACWI in 1996.
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Le Conseil consultatif ontarien sur les questions féminines (CCFO) a été fondé en 1984. Il succède à l'Ontario Advisory Council on the Status of Women (OACSW), fondé en 1973 en réponse au rapport fédéral de 1970 de la Commission royale d'enquête sur la condition de la femme. Les pressions exercées avec succès par les groupes de femmes ont poussé le gouvernement de l'Ontario à accroître la capacité de l'OACWI, qui a été chargé de conseiller le gouvernement sur les questions relatives aux femmes par l'intermédiaire d'un ministre spécial. Le gouvernement conservateur a décidé de supprimer l'OACWI en 1996."

Levine, Helen

  • Person
  • 1923-2018
"Helen Levine (nee Zivian) was born in Ottawa in 1923. She was a social worker, activist and professor. At the School of Social Work at Carleton University, she introduced women's issues and feminist perspectives into the curriculum for the first time. She received the Governor General's Award in Commemoration of the Persons Case for advancing the equality of women in Canada.
Helen Levine was actively involved in the women’s movement since the late 1960s. She was a member of the Faculty of the School of Social Work at Carleton University from the mid-1970s until 1988. Upon retiring, she practised feminist counselling as well as speaking and doing workshops on topics related to women’s personal and political struggles. She was a member of the Crones, a group of older feminists; of a singing group called Sistersong; and of Woman-to-Woman, a feminist counselling project in Ottawa. She published many articles, most of which have been critiques of the conventional helping professions and of the issues related to a feminist counselling approach. In October 1989, she was one of six women across Canada to receive the Person’s Award, in recognition of her contribution to improving the status of Canadian Women.
Helen Levine died in Ottawa in 2018.
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Helen Levine (née Zivian) est née à Ottawa en 1923. Elle était assistante sociale, militante et professeure. À l'École de travail social de l'Université Carleton, elle a introduit pour la première fois les questions relatives aux femmes et les perspectives féministes dans le programme d'études. Elle a reçu le prix du gouverneur général en commémoration de l'affaire ""personne"" pour avoir fait progresser l'égalité des femmes au Canada.
Helen Levine a participé activement au mouvement des femmes depuis la fin des années 1960. Elle a été membre de la faculté de l'école de travail social de l'université de Carleton du milieu des années 1970 jusqu'en 1988. Après avoir pris sa retraite, elle a pratiqué le conseil féministe et a donné des conférences et des ateliers sur des sujets liés aux luttes personnelles et politiques des femmes. Elle a été membre des Crones, un groupe de féministes âgées, d'un groupe de chant appelé Sistersong et de Woman-to-Woman, un projet de conseil féministe à Ottawa. Elle a publié de nombreux articles, dont la plupart étaient des critiques des professions d'aide conventionnelles et des questions liées à une approche de conseil féministe. En octobre 1989, elle a été l'une des six femmes au Canada à recevoir le Prix de la personne, en reconnaissance de sa contribution à l'amélioration de la condition des femmes canadiennes.
Helen Levine est décédée à Ottawa en 2018."

Ottawa Women's Centre

  • Corporate body
  • 1972-1980
"In early 1972, a group of women formed the Ottawa Women's Centre Association and drafted a proposal for a centre which would allow women to meet and pool their skills and resources. The Ottawa Women's Centre (OWC) was the result of their proposal. The Centre offered a space for meetings, counselling, training and education, and it became the hub of women's liberation activity in Ottawa from its opening in July 1972 until its demise in 1980.
Like many grassroots feminist organizations of the 1970s, the Women's Centre wanted to avoid traditional methods of organizing; the aim was to leave as much power as possible in the hands of the members themselves. Consequently, the OWC was structured as a collective, run by staff, volunteers and members together, and using consensus to decide on centre policy and direction. However, as the Women's Centre grew, the need for more structured organization became apparent, and while the collective structure was maintained, in 1974 a Policy Committee was elected to be in charge of the major decisions. It was also decided, in 1973, that the centre would be off limits to men.
The Women's Centre offered various services which revolved mainly around crisis help, counselling, information and support of various kinds. They were also very active in the community, helping to organize a number of events, such as the Native Women's March to Ottawa in 1979, protests against federal cutbacks affecting poor women, and ""reclaim the night"" parades. They inspired, supported and helped to organize many other women's organizations in the Ottawa community, such as the Rape Crisis Centre, Women's Career Counselling, Interval House and Upstream, a women's newspaper. In 1975, the scope of their programs had grown so large that it was decided to split the two components of service and action. At that time, Women's Info, Referral and Counselling became a separate organization while continuing to share the same space and Policy Committee.
Financial support for the OWC came from a number of sources, including individual donations and support from other community organizations such as the Ottawa Women's Business and Professional Club. A major fundraising drive and benefit events were held in 1973, 1974 and 1976. The OWC also received grant money through the International Women's Year Program, the Local Initiatives Program and the City of Ottawa. In 1975, they were awarded a $10,000 grant from the Regional Municipality on the condition that they incorporate and register as a charitable institution. However, this decision was strongly opposed by some members who saw the potential for serious problems in reliance on government funding. These problems were illustrated the following year when the same grant was revoked. Although the decision was later reversed, the OWC was temporarily thrown into a funding crisis by the controversy.
In 1978 an open meeting was called to discuss the future of the OWC and it was decided that they would work towards becoming self-sufficient. A Business Committee was formed to help with this goal, and the result was the creation of Chez Nous, a small cafe which opened on the premises in February 1979. It was hoped that revenues from Chez Nous would allow the centre to survive without government support. Unfortunately, difficulties connected to their application for a liquor license threw them into even deeper financial trouble and they were forced to close in May 1980.
The Women’s Place / Place aux femmes (fonds 10-020) was opened in 1986, after extensive feasibility studies and community surveys to determine exactly what type of service should be offered in Ottawa. The basic organisation, philosophy and services of Women’s Place were very similar to those of the previous Ottawa Women’s Centre, but there was more emphasis on meeting the needs of diverse groups of women in the community, and on working together with other organisations and agencies.
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Au début de l'année 1972, un groupe de femmes a formé l'Association du Centre des femmes d'Ottawa et a rédigé un projet de centre qui permettrait aux femmes de se rencontrer et de mettre en commun leurs compétences et leurs ressources. Le Centre des femmes d'Ottawa (CFO) est le résultat de cette proposition. Le Centre offre un espace pour les réunions, le conseil, la formation et l'éducation, et il devient le centre des activités de libération des femmes à Ottawa, de son ouverture en juillet 1972 jusqu'à sa disparition en 1980.
Comme beaucoup d'organisations féministes de base des années 1970, le Centre des femmes voulait éviter les méthodes traditionnelles d'organisation ; l'objectif était de laisser le plus de pouvoir possible entre les mains des membres elles-mêmes. Par conséquent, l'OWC était structuré comme un collectif, dirigé par le personnel, les bénévoles et les membres ensemble, et utilisant le consensus pour décider de la politique et de l'orientation du centre. Cependant, au fur et à mesure que le Centre des femmes se développe, le besoin d'une organisation plus structurée se fait sentir et, bien que la structure collective soit maintenue, un Comité de politique est élu en 1974 pour prendre les décisions les plus importantes. Il a également été décidé, en 1973, que le centre serait interdit aux hommes.
Le Centre des femmes offrait divers services qui tournaient principalement autour de l'aide en cas de crise, du conseil, de l'information et du soutien sous diverses formes. Il était également très actif au sein de la communauté, contribuant à l'organisation d'un certain nombre d'événements, tels que la marche des femmes autochtones vers Ottawa en 1979, les manifestations contre les coupes budgétaires fédérales touchant les femmes pauvres et les défilés ""Reclaim the night"" (récupérer la nuit). Elles ont inspiré, soutenu et aidé à organiser de nombreuses autres organisations de femmes dans la communauté d'Ottawa, telles que le Rape Crisis Centre, Women's Career Counselling, Interval House et Upstream, un journal de femmes. En 1975, la portée de leurs programmes s'est tellement élargie qu'il a été décidé de scinder les deux composantes que sont le service et l'action. À cette époque, Women's Info, Referral and Counselling devient une organisation distincte, tout en continuant à partager les mêmes locaux et le même comité d'orientation.
Le soutien financier du CFO provient d'un certain nombre de sources, notamment de dons individuels et du soutien d'autres organisations communautaires telles que l'Ottawa Women's Business and Professional Club. Une grande campagne de collecte de fonds et des événements de bienfaisance ont été organisés en 1973, 1974 et 1976. L'OWC a également reçu des subventions du Programme de l'Année internationale de la femme, du Programme d'initiatives locales et de la Ville d'Ottawa. En 1975, la municipalité régionale lui accorde une subvention de 10 000 $ à condition qu'il se constitue en société et s'enregistre en tant qu'organisme de bienfaisance. Cependant, certains membres s'opposent fermement à cette décision, estimant que la dépendance à l'égard des fonds publics risque d'entraîner de graves problèmes. Ces problèmes ont été illustrés l'année suivante lorsque la même subvention a été révoquée. Bien que la décision ait été annulée par la suite, l'OWC a été temporairement plongé dans une crise de financement en raison de la controverse.
En 1978, une réunion publique est organisée pour discuter de l'avenir de l'OWC et il est décidé de travailler à son autosuffisance. Un comité d'entreprise a été formé pour aider à atteindre cet objectif, et le résultat a été la création de Chez Nous, un petit café qui a ouvert ses portes dans les locaux en février 1979. On espérait que les revenus du Chez Nous permettraient au centre de survivre sans l'aide du gouvernement. Malheureusement, des difficultés liées à leur demande de licence de vente d'alcool les ont plongés dans des problèmes financiers encore plus graves et ils ont été contraints de fermer en mai 1980.
Le Women's Place / Place aux femmes (fonds 10-020) a ouvert ses portes en 1986, après des études de faisabilité approfondies et des sondages auprès de la communauté pour déterminer exactement quel type de service devrait être offert à Ottawa. L'organisation de base, la philosophie et les services de la Place aux femmes sont très semblables à ceux de l'ancien Centre des femmes d'Ottawa, mais l'accent est davantage mis sur la satisfaction des besoins des divers groupes de femmes de la communauté et sur la collaboration avec d'autres organisations et agences."

Fulford, Margaret

  • Person
  • 1960-
"Margaret Fulford worked at Canadian Women's Movement Archives, the Music Library of the Canadian Broadcasting Corporation, the Toronto Reference Library, and the Canadian Health Network. She edited The Canadian Women’s Movement, 1960-1990: A Guide to Archival Resources (1992). She co-developed the subject thesaurus of the Canadian Radio-Television and Telecommunications Commission (2001). She was Faculty Librarian at U of T’s Dental Library and currently is the University College Librarian at the University of Toronto.
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Margaret Fulford a travaillé aux Archives du Mouvement canadien des femmes, à la Bibliothèque musicale de la Société Radio-Canada, à la Bibliothèque de référence de Toronto et au Réseau canadien de la santé. Elle a édité The Canadian Women's Movement, 1960-1990 : A Guide to Archival Resources (1992). Elle a codéveloppé le thésaurus thématique du Conseil de la radiodiffusion et des télécommunications canadiennes (2001). Elle a été bibliothécaire de la faculté à la bibliothèque dentaire de l'université de Toronto et est actuellement bibliothécaire du collège universitaire de l'université de Toronto."

Conant, Verna Rowena

  • Person
  • April 23, 1888-May, 1992
"Verna Rowena Conant (née Smith) was born on April 23, 1888, the daughter of Ernest Disraeli Smith and Christina Ann Smith (1861-1932). Her mother was the first President of the Women Institute of Canada in Winona Division, Ontario. She has one brother, Brigadier Armand Armstrong Smith. Verna Rowena Smith studied at Toronto's Havergal College and then lived in Ottawa where her father served as an MP. She met her future husband at her coming out party in 1911 at Hederleigh, the family House, in Grimsby, Ontario. She married Gordon Daniel Conant (1895-1953) on June 25, 1913, in Wentworth County, Ontario. Gordon Daniel Conant was a lawyer from Oshawa, future Mayor of Oshawa, attorney general of Ontario and Premier of Ontario from October 6, 1937 to June 30, 1943. While raising her family, Verna Rowena Conant became active in her community and organizations. She became Honorary president of the Oshawa General Hospital of the women's auxiliary, the Women's Institute, the Oshawa Historical Society and the Girl Guides. She played an important role with the St. John Ambulance and received the title of Dame of the Order of St. John. Verna Rowena Conant and her husband had 3 children; Geneviève, Douglas and Roger. Verna Rowena Conant died in Oshawa in May 1992 and is buried in Oshawa Union Cemetery.
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Verna Rowena Conant (née Smith) est née le 23 avril 1888, fille d'Ernest Disraeli Smith et de Christina Ann Smith (1861-1932). Sa mère est la première présidente de l'Institut des femmes du Canada à Winona Division, en Ontario. Elle a un frère, le brigadier Armand Armstrong Smith. Verna Rowena Smith étudie au Havergal College de Toronto, puis vit à Ottawa où son père est député. Elle rencontre son futur mari lors de sa fête de sortie en 1911 à Hederleigh, la maison familiale, à Grimsby, en Ontario. Elle épouse Gordon Daniel Conant (1895-1953) le 25 juin 1913, dans le comté de Wentworth, en Ontario. Gordon Daniel Conant est un avocat d'Oshawa, futur maire d'Oshawa, procureur général de l'Ontario et premier ministre de l'Ontario du 6 octobre 1937 au 30 juin 1943. Tout en élevant sa famille, Verna Rowena Conant devient active dans sa communauté et ses organisations. Elle devient présidente honoraire de l'hôpital général d'Oshawa, de l'auxiliaire féminin, de l'Institut des femmes, de la Société historique d'Oshawa et des Guides. Elle a joué un rôle important au sein de l'Ambulance Saint-Jean et a reçu le titre de Dame de l'Ordre de Saint-Jean. Verna Rowena Conant et son mari ont eu trois enfants : Geneviève, Douglas et Roger. Verna Rowena Conant est décédée à Oshawa en mai 1992 et est enterrée au Oshawa Union Cemetery."

Midwifery Task Force of Ontario

  • Corporate body
  • 1983-1993
"In June 1983, a small group of midwives, consumers, health care providers and other supporters of midwifery met to discuss the status of midwifery in Ontario. Historically, Ontario had a tradition of lay midwives who attended the births of family, friends and neighbours. This tradition of community midwifery began to decline around the turn of the century until, by the 1950s, midwifery had all but disappeared in Ontario. In the 1970s, the practice of midwifery began to re-emerge and was influenced by the natural childbirth movement principles that pregnancy and birth are normal, healthy, family events and that pregnant women themselves should be the primary decision makers about the health care they receive.
Subsequently, the Midwifery Task Force of Ontario (MFT-O), a community-based lobby group, was established to promote legislation and recognition of midwifery. Around the same time, the association of practicing midwives (Ontario Association of Midwives) and nurse-midwives association (Ontario Nurse-Midwives Association) joined together to form the Association of Ontario Midwives (AOM). The MTF-O gained support from women and their families seeking an alternative to the medical model of childbirth and maternity care. Over the next several years, the AOM and the MTF-O worked together to advocate the creation of midwifery as a recognized profession. This culminated in Bill 56, the Midwifery Act which was passed on December 31, 1993 making Ontario the first province in Canada to recognize, regulate and fund midwifery as part of the health care system.
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En juin 1983, un petit groupe de sage-femmes, et de fournisseurs de soins de santé et d'autres partisans de la profession de sage-femme se sont réunis pour discuter du statut de la profession de sage-femme en Ontario. Historiquement, l'Ontario avait une tradition de sage-femmes laïques qui assistaient aux naissances des membres de leur famille, de leurs amis et de leurs voisins. Cette tradition de sage-femme communautaire a commencé à décliner au tournant du siècle jusqu'à ce que, dans les années 1950, la profession de sage-femme ait pratiquement disparu en Ontario. Dans les années 1970, la pratique des sage-femmes a commencé à réapparaître, influencée par les principes du mouvement en faveur de l'accouchement naturel, selon lesquels la grossesse et l'accouchement sont des événements familiaux normaux et sains, et les femmes enceintes elles-mêmes devraient être les premières à décider des soins de santé qu'elles reçoivent.
Par la suite, le Midwifery Task Force of Ontario (MFT-O), un groupe de pression communautaire, a été créé pour promouvoir la législation et la reconnaissance de la profession de sage-femme. À peu près à la même époque, l'association des sage-femmes en exercice (Ontario Association of Midwives) et l'association des infirmières sage-femmes (Ontario Nurse-Midwives Association) se sont regroupées pour former l'Association des sage-femmes de l'Ontario (AOM). L'AOM a reçu le soutien de femmes et de leurs familles qui cherchaient une alternative au modèle médical d'accouchement et de soins de maternité. Au cours des années suivantes, l'AOM et la MTF-O ont travaillé ensemble pour promouvoir la création de la profession de sage-femme en tant que profession reconnue. Ces efforts ont abouti au projet de loi 56, la Loi sur les sages-femmes, qui a été adoptée le 31 décembre 1993, faisant de l'Ontario la première province canadienne à reconnaître, réglementer et financer la profession de sage-femme dans le cadre du système de soins de santé."

The Women's Press

  • Corporate body
  • 1971-
"The Women’s Press (also known as the Canadian Women’s Educational Press) was founded in 1971, by a subgroup of the Toronto Women’s Liberation Movement, one of the first feminist political organizations in Toronto. The initiative for a feminist press grew out of a dissatisfaction with the mainstream publishing community which had rejected Women Unite!, the first compilation of Canadian contemporary feminist writing. Their mandate was to provide an alternative means of making feminist ideas widely accessible and continue their involvement in the growing Canadian women’s movement. The Canadian Women’s Educational Press, more commonly known as the Women’s Press, was started officially on a grant from the Toronto Local Initiates Project (LIP) as a socialist feminist collective publishing feminist fiction, non-fiction and non-sexist children’s books.
In 1988 the Women’s Press began public discussion of an internal dispute regarding a proposed anti-racist policy. The discussions ended in a split within the Press with some original members departing to form the ‘Second Story Press’.
Women’s Press is Canada’s oldest English language feminist publisher. For over forty years, Women’s Press has played an integral role in the proliferation of high-quality Canadian writing in the fields of gender, sexuality, and women’s studies.
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La Women's Press (également connue sous le nom de Canadian Women's Educational Press) a été fondée en 1971 par un sous-groupe du Toronto Women's Liberation Movement, l'une des premières organisations politiques féministes de Toronto. L'initiative d'une presse féministe est née d'un mécontentement à l'égard de la communauté éditoriale traditionnelle qui avait rejeté Women Unite !, la première compilation d'écrits féministes contemporains canadiens. Leur mandat était de fournir un moyen alternatif de rendre les idées féministes largement accessibles et de poursuivre leur engagement dans le mouvement féministe canadien en pleine croissance. La Canadian Women's Educational Press, plus connue sous le nom de Women's Press, a été officiellement créée grâce à une subvention du Toronto Local Initiates Project (LIP). Il s'agit d'un collectif féministe socialiste qui publie des ouvrages féministes de fiction et de non-fiction ainsi que des livres pour enfants non sexistes.
En 1988, Women's Press a commencé à discuter publiquement d'un différend interne concernant une proposition de politique antiraciste. Les discussions se sont soldées par une scission au sein de la presse, certains membres d'origine quittant l'organisation pour former la ""Second Story Press"".
Women's Press est la plus ancienne maison d'édition féministe de langue anglaise au Canada. Depuis plus de quarante ans, Women's Press joue un rôle essentiel dans la prolifération d'écrits canadiens de grande qualité dans les domaines du genre, de la sexualité et des études féminines."

Kellerman, Maureen

  • Person
  • 1957-2012
"Maureen Elizabeth Kellerman completed a BA in Canadian Studies at Carleton University and devoted her life to supporting young families at the local and national levels. She worked for Canadian Association of Family Resource Centres, and Canadian/Military Family Resource Centres. Educator, activist, and leader, Maureen founded Mothers Are Women (MAW) in 1984, and was a key organizer for the legalization of midwifery in Ontario during the 1990s.
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Maureen Elizabeth Kellerman a obtenu une licence en études canadiennes à l'université de Carleton et a consacré sa vie à soutenir les jeunes familles aux niveaux local et national. Elle a travaillé pour l'Association canadienne des centres de ressources familiales et pour les centres de ressources familiales canadiens et militaires. Éducatrice, activiste et leader, Maureen a fondé Mothers Are Women (MAW) en 1984 et a été l'une des principales organisatrices de la légalisation de la profession de sage-femme en Ontario dans les années 1990."
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