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Registo de autoridade

Womynly Way Productions

  • Pessoa coletiva
  • 1980-?
Formed in 1980, Womynly Way Productions is a non-profit organization producing professional concerts, dance, comedy and theatrical performances featuring primarily women artists. Making cultural events accessible to differently-abled people, including the hearing-impaired, and those who use wheel chairs, is stressed whenever possible. They also provide free childcare at all events.
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Créée en 1980, Womynly Way Productions est une organisation à but non lucratif qui produit des concerts professionnels, des spectacles de danse, des comédies et des représentations théâtrales mettant en scène principalement des femmes. Dans la mesure du possible, l'accent est mis sur l'accessibilité des événements culturels aux personnes à mobilité réduite, y compris les malentendants et les personnes en fauteuil roulant. L'association propose également un service de garde d'enfants gratuit lors de tous les événements.

Hansson, Carolyn

  • Pessoa singular
  • 1941-
Born in Hazel Grove, Cheshire, England, she obtained a B. SC Engineering in 1961 and a PH.D. in Physical Metallurgy in 1966 from the Imperial College, London University. She was the first female student in the Royal School of Mines at Imperial College and the first woman to graduate with a PH.D. in metallurgy.
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Née à Hazel Grove, dans le Cheshire, en Angleterre, elle a obtenu une licence en sciences du génie en 1961 et un doctorat en métallurgie physique en 1966 à l'Imperial College de l'université de Londres. Elle a été la première étudiante de la Royal School of Mines de l'Imperial College et la première femme à obtenir un doctorat en métallurgie.

Broadside

  • Pessoa coletiva
  • 1979-1989

Broadside: A Feminist Review began publication in October 1979 and produced 10 issues a year until its demise in September 1989. Until then, the paper met its publication goals regularly with two exceptions: a mail strike and faulty equipment. Published in Toronto, Broadside was heavily weighted to Ontario. Attempts were made to link other Canadian correspondents to issues on a regular basis, however these were not consistently sustained.

Behind the production of Broadside was a volunteer collective whose goal was to publish a tabloid-size newspaper that would provide a forum for all women, to encourage dialogue, and to provide a feminist perspective on a range of subjects. The publication was committed to publishing reviews, analyses of women’s issues and feminist perspectives on world events. Articles about the Vietnamese Boat People, nuclear power, and Amnesty International shared space with articles on sexual assault, pornography, child care, pay equity, and abortion. There was always a large arts component along with critical commentary on popular culture.

Collective membership varied and current members were identified in the mastheads. The members of the collective had a variety of backgrounds and skills. These included volunteering skills for layout, editorial functions, fundraising, subscription services, circulation and distribution. Original collective members included Eve Zaremba, Philinda Masters, Deena Rasky, Beverly Allinson, Heather Brown, Susan G. Cole, Debra Curties, Judith Lawrence, Alex Maas, Jacqueline Frewin, and Susan Sturman.

From 1979 to 1988 Broadside had one paid employee, the editor, Philinda Masters. While the Broadside collective was responsible for the paper’s overall functioning, day to day decisions fell on the editor’s shoulders. Masters resigned in 1988 due to increasing financial and personal duress. During the mid-1980s summer students were hired under federal and provincial job programs. Some of the students continued to participate with the paper’s production as collective members.

Throughout its existence, the paper operated under the constant risk of financial doom. Support was raised mainly from advertisers, subscribers, and government grants. Some fundraising efforts sponsored by Broadside included dances, concerts, and a strawberry brunch. The collective initiated direct mail campaigns to boost subscriber lists and revenue.

The editorial collective attempted to continue the paper’s production, but found the combination of burn-out and financial pressures overwhelming. Volume 10, No.4 was published in February 1989, but there was no March issue. A meeting was called in an effort to encourage another group to take over production. Lacking further support, Broadside published the tenth anniversary and final issue (Volume 10, No.5) in August/September of 1989. The collective received funding for the final issue from personal donations and the Ontario Women’s Directorate.

Several collective members, participated in organizing the 1986 Canadian Feminist Periodicals (CFP) Conference. This conference was an initiative that grew out of the efforts of members of the Canadian Periodicals Publishers Association to strengthen the Feminist base within Quebec. Their first conference was held in 1985 in Quebec.

Significant contributors to Broadside included: Myrna Kostash, Susan G. Cole, Eve Zaremba, Marlene Nourbese Philip, Ann Cameron, Dorothy Heanut, Banuta Rubess, Angela Miles, Margaret Atwood, Joanne Kates, and Eleanor Wachtel.
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Broadside : A Feminist Review a commencé à paraître en octobre 1979 et a produit 10 numéros par an jusqu'à sa disparition en septembre 1989. Jusqu'à cette date, le journal a atteint régulièrement ses objectifs de publication, à deux exceptions près : une grève du courrier et un équipement défectueux. Publié à Toronto, Broadside était fortement axé sur l'Ontario. Des tentatives ont été faites pour associer régulièrement d'autres correspondants canadiens à des numéros, mais elles n'ont pas été suivies d'effets.

Derrière la production de Broadside se trouvait un collectif de bénévoles dont l'objectif était de publier un journal de la taille d'un tabloïde qui offrirait un forum à toutes les femmes. Il encouragerait le dialogue et offrirait une perspective féministe sur un éventail de sujets. La publication s'engageait à publier des critiques, des analyses des questions relatives aux femmes et des perspectives féministes sur les événements mondiaux. Des articles sur les boat people vietnamiens, l'énergie nucléaire et Amnesty International partageaient l'espace avec des articles sur les agressions sexuelles, la pornographie, la garde d'enfants, l'équité salariale et l'avortement. Il y a toujours eu une importante composante artistique ainsi qu'un commentaire critique sur la culture populaire.

Les membres du collectif variaient et les membres actuels étaient identifiés dans les en-têtes. Les membres du collectif avaient des antécédents et des compétences variés. Ils se sont notamment portés volontaires pour la mise en page, les fonctions éditoriales, la collecte de fonds, les services d'abonnement, la diffusion et la distribution. Les premiers membres du collectif étaient Eve Zaremba, Philinda Masters, Deena Rasky, Beverly Allinson, Heather Brown, Susan G. Cole, Debra Curties, Judith Lawrence, Alex Maas, Jacqueline Frewin et Susan Sturman.

De 1979 à 1988, Broadside n'a eu qu'une seule employée rémunérée, la rédactrice en chef, Philinda Masters. Si le collectif Broadside était responsable du fonctionnement général du journal, les décisions quotidiennes incombaient à la rédactrice en chef. Masters a démissionné en 1988 en raison de difficultés financières et personnelles croissantes. Au milieu des années 1980, des étudiants sont embauchés pour l'été dans le cadre de programmes d'emploi fédéraux et provinciaux. Certains d'entre eux ont continué à participer à la production du journal en tant que membres du collectif.

Tout au long de son existence, le journal a fonctionné avec le risque constant d'une catastrophe financière. Le soutien provient principalement des annonceurs, des abonnés et des subventions gouvernementales. Parmi les activités de collecte de fonds parrainées par Broadside, citons des danses, des concerts et un brunch aux fraises. Le collectif a lancé des campagnes de publipostage pour augmenter les listes d'abonnés et les revenus.

Le collectif éditorial a tenté de poursuivre la production du journal, mais la combinaison de l'épuisement professionnel et des pressions financières s'est avérée insurmontable. Le volume 10, n° 4 est publié en février 1989, mais il n'y a pas de numéro de mars. Une réunion a été organisée afin d'encourager un autre groupe à reprendre la production. Faute de soutien supplémentaire, Broadside a publié le dixième anniversaire et le dernier numéro (volume 10, n° 5) en août/septembre 1989. Le collectif a reçu des fonds pour le dernier numéro grâce à des dons personnels et à la Direction générale de la condition féminine de l'Ontario.

Plusieurs membres du collectif ont participé à l'organisation de la conférence de 1986 sur les périodiques féministes canadiens (CFP). Cette conférence est le fruit des efforts déployés par les membres de l'Association canadienne des éditeurs de périodiques pour renforcer la base féministe au Québec. Leur première conférence s'est tenue en 1985 au Québec.

Parmi les contributeurs importants de Broadside, on peut citer : Myrna Kostash, Susan G. Cole, Eve Zaremba, Marlene Nourbese Philip, Ann Cameron, Dorothy Heanut, Banuta Rubess, Angela Miles, Margaret Atwood, Joanne Kates et Eleanor Wachtel.

Nancy Ruth

  • Pessoa singular
  • 1942-

The Honourable Nancy Ruth, CM, LLD, is a feminist, social activist and feminist philanthropist. She worked for the United Church of Canada from 1963-1986 as well as in various church organizations. From 2005 to 2017, she served as an Ontario Senator in the Senate of Canada.

Born in Toronto on 6 January 1942, and christened Nancy Ruth Jackman, she chooses to be called Nancy Ruth as a single name in 1994, the day her mother died. She is the daughter of Mary Coyne Rowell Jackman, known for her support of Canadian art, craft, culture, and early childhood education, and Harry Jackman, former MP (1940-1949) and financier. She is the granddaughter of Nellie Langford Rowell, a pioneering advocate for women, children and the poor, and Newton Wesley Rowell, former MPP, MP and Ontario Liberal Party leader.
Her paternal grandfather, Henry B. Jackman, rose in the ranks of The Taylor [Chubb] Safe Company, while her paternal grandmother, Sara Ann, did church and volunteer work.

A United Church Minister by training and an activist by choice, Nancy Ruth is a leading advocate of the incorporation of Canada’s constitutional equality rights into Canadian public policy and institutions. She co-founded, and served as a director and officer of organizations devoted to achieving full civil, legal, economic, political, and cultural rights for women and girls in all their diversity, including:
• CREF-Charter of Rights Educational Fund and CORC-Charter of Rights Coalition
• The 1981 Ad Hoc Committee of Canadian Women on the Constitution
• LEAF-Women’s Legal Education and Action Fund/Fonds d’action et d’éducation juridiques pours les femmes.
• CWF- Canadian Women’s Foundation/ Fondation Canadienne pours les femmes
• The Linden School
• Nancy’s Very Own Foundation, which focuses on poverty, violence, health and peace
• Women’s Future Fund/ Les Fonds pour l’avenir des femmes
• www.section15.ca, an online women's’ history site.
• Play Fair – a film about women in sport
• www.singallofus.ca – a site dedicated to making O Canada (Canada’s national anthem) gender-neutral

Nancy Ruth has served on the Board of Directors of the Economic Council of Canada, the Canadian Centre for Arms Control, the Canada-USA Fulbright Foundation, The Doctor's Hospital Foundation, Mount Saint Vincent University, the International Institute of Concern for Public Health, and the Paralympic Foundation.

As a Senator, she successfully advocated for the addition of sex, age and disability to Canada’s Criminal Code provisions on hate propaganda; improved gender-based analysis for all federal policies and programs; access to medically assisted dying; and, the 2018 restoration of a gender-neutral English national anthem.

As a businesswoman, she has been involved with residential land development and environmental products.

Nancy Ruth ran as a Progressive Conservative candidate in the 1990 Ontario election and in a 1993 Ontario by-election. In 1993, she represented Canada at the UN elections in Cambodia.

Nancy Ruth has made significant donations to various feminist educational, health, cultural, museum and archival activities.

Nancy Ruth’s contributions to social change have been recognized nationally and internationally. She was awarded the Order of Canada (1994); the Governor General's Award in Commemoration of the Person's Case (1997); the Augusta Stowe Gullen Medal (2014); the Government of Ontario’s Award for Outstanding Achievement in Human Rights (1998); the Toronto YWCA Women of Distinction Award (1988); the Hero Award, Metropolitan Community Church, Toronto (2000); the South African Women for Women Friendship Award (2004); and the Charles Sauriol Greenspace Award (2007). She served as a Fellow of the Simone de Beauvoir Institute, Concordia University, Montreal, (1991). She holds honorary degrees from York, Trent, Laurentian and Mount Saint Vincent Universities.
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L'honorable Nancy Ruth, CM, LLD, est une féministe, une activiste sociale et une philanthrope féministe. Elle a travaillé pour l'Église unie du Canada de 1963 à 1986 ainsi que dans diverses organisations religieuses. De 2005 à 2017, elle a été sénatrice de l'Ontario au Sénat du Canada.

Née à Toronto le 6 janvier 1942 et baptisée Nancy Ruth Jackman, elle choisit de s'appeler Nancy Ruth comme un seul nom en 1994, le jour de la mort de sa mère. Elle est la fille de Mary Coyne Rowell Jackman, connue pour son soutien à l'art, à l'artisanat, à la culture et à l'éducation de la petite enfance au Canada, et de Harry Jackman, ancien député (1940-1949) et financier. Elle est la petite-fille de Nellie Langford Rowell, pionnière de la défense des femmes, des enfants et des pauvres, et de Newton Wesley Rowell, ancien député provincial et chef du Parti libéral de l'Ontario.
Son grand-père paternel, Henry B. Jackman, a gravi les échelons de la Taylor [Chubb] Safe Company, tandis que sa grand-mère paternelle, Sara Ann, s'est occupée d'église et de bénévolat.

Ministre de l'Église unie de formation et militante par choix, Nancy Ruth est l'une des principales avocates de l'intégration des droits constitutionnels à l'égalité dans les politiques et les institutions publiques canadiennes. Elle a cofondé et a été directrice et responsable d'organisations qui se consacrent à la réalisation des droits civils, juridiques, économiques, politiques et culturels des femmes et des jeunes filles dans toute leur diversité :
- CREF-Charter of Rights Educational Fund et CORC-Charter of Rights Coalition.
- Le Comité ad hoc de 1981 des femmes canadiennes sur la Constitution
- LEAF-Women's Legal Education and Action Fund/Fonds d'action et d'éducation juridiques pour les femmes.
- CWF- Canadian Women's Foundation/ Fondation Canadienne pour les femmes
- L'école Linden
- Nancy's Very Own Foundation, qui se concentre sur la pauvreté, la violence, la santé et la paix
- Women's Future Fund/ Les Fonds pour l'avenir des femmes
- www.section15.ca, un site en ligne sur l'histoire des femmes.
- Play Fair - un film sur les femmes dans le sport
- www.singallofus.ca - un site consacré à l'élaboration d'un hymne national canadien non sexiste.

Nancy Ruth a siégé au conseil d'administration du Conseil économique du Canada, du Centre canadien pour le contrôle des armes, de la Fondation Fulbright Canada-États-Unis, de la Doctor's Hospital Foundation, de l'Université Mount Saint Vincent, de l'International Institute of Concern for Public Health et de la Paralympic Foundation.

En tant que sénatrice, elle a plaidé avec succès pour l'ajout du sexe, de l'âge et du handicap aux dispositions du code pénal canadien relatives à la propagande haineuse, pour une meilleure analyse comparative entre les sexes dans toutes les politiques et tous les programmes fédéraux, pour l'accès à l'aide médicale à mourir et pour le rétablissement, en 2018, d'un hymne national anglais non sexiste.

En tant que femme d'affaires, elle s'est impliquée dans le développement de terrains résidentiels et de produits environnementaux.

Nancy Ruth s'est présentée comme candidate du Parti progressiste-conservateur aux élections de 1990 et à l'élection partielle de 1993 en Ontario. En 1993, elle a représenté le Canada aux élections de l'ONU au Cambodge.

Nancy Ruth a fait des dons importants à diverses activités féministes dans les domaines de l'éducation, de la santé, de la culture, des musées et des archives.

Les contributions de Nancy Ruth au changement social ont été reconnues au niveau national et international. Elle a reçu l'Ordre du Canada (1994), le Prix du Gouverneur général en commémoration de l'affaire "personne" (1997), la médaille Augusta Stowe Gullen (2014), le Prix du gouvernement de l'Ontario pour réalisations exceptionnelles dans le domaine des droits de l'homme (1998), le Toronto YWCA Women of Distinction Award (1988), le Hero Award, Metropolitan Community Church, Toronto (2000), le South African Women for Women Friendship Award (2004) et le Charles Sauriol Greenspace Award (2007). Elle a été membre de l'Institut Simone de Beauvoir de l'Université Concordia de Montréal (1991). Elle est titulaire de diplômes honorifiques des universités York, Trent, Laurentian et Mount Saint Vincent.

Canadian Labour Congress

  • Pessoa coletiva
  • 1956-
The Canadian Labour Congress (CLC) is a national trade union centre, the central labour body in English Canada to which most Canadian labour unions are affiliated. It was founded on April 23, 1956 through the merger of the Trades and Labour Congress of Canada and the Canadian Congress of Labour.
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Le Congrès du travail du Canada (CTC) est une centrale syndicale nationale, l'organisme syndical central du Canada anglais auquel sont affiliés la plupart des syndicats canadiens. Il a été fondé le 23 avril 1956 par la fusion du Congrès des métiers et du travail du Canada et du Congrès du travail du Canada.

National Action Committee on the Status of Women (NAC)

  • Pessoa coletiva
  • 1971-[2010]

The National Action Committee on the Status of Women (NAC) was an umbrella organization for women’s groups and groups that supported women’s issues in Canada.
In 1970, commissioned by the federal government and chaired by Florence Bird, the Royal Commission on the Status of Women (RCSW) released a report which recognized women’s subordinate place in Canadian Society. The report contained 167 recommendations to strengthen women’s position in Canada. In 1971, the National Ad Hoc Committee on the Status of Women was formed by a group of women determined to see these recommendations implemented in the Canadian Society. Further, they proposed that this large organization would form committees to address key matters of concern, lobby the government for legislative changes and raise public awareness about women’s issues. During the Strategy for Change conference led by Laura Sabia in Toronto in 1972, it was decided that « Ad Hoc » should be dropped from the name, thus the organization became known as the National Action Committee on the Status of Women. Initially, the first thirty groups that made up NAC were mostly based in Toronto, but over time, the number of member groups increased dramatically and represented more of Canada. In fact, in 1977 NAC had approximately 120 member groups registered, 576 groups in 1988, and around 600 in 1996. Membership was diverse in class and politics: “They included many older national women’s organizations, business and professional women, unions, YWCAs, service organizations such as women’s shelters and rape crisis centres, immigrant women’s caucuses in various mixed groups and political parties.” (Rise Up!). The organization became officially bilingual in 1976.

NAC’s structure remained consistent and was volunteer based. NAC was led by an elected president and supported by a number of elected vice presidents, regional representatives and member groups. Approximately every two years there was an election for a new presidential candidate. Over the years, each NAC president brought her own talents, perspective and leadership direction to the organization. Typically, each president served a two-year term, beginning with Lauria Sabia. Subsequent presidents were Grace Hartman, Lorna Marsden, Kay Macpherson, Lynn McDonald, Jean Wood, Doris Anderson, Chavia Hosek, Louise Delude, Lynn Kaye, Judy Rebick, Sunera Thobani, and Joan Grant-Cummings.
Along with the president, the vice-presidents and regional representatives from the NAC Executive made decisions about hiring and office practices and acted as liaisons to member groups. The Executive met throughout the year to provide continuity and direction. NAC was organized in several committees which focused on particular issues including employment, pensions and income security; social services (including child care); violence against women; health and reproductive rights; pornography; visible minority and immigrant women; native women, etc.

Each year an annual general meeting was held in order to communicate with member groups, assess strategies, plan for actions and campaigns and form committees to effectively organize their voices. Each member group had the opportunity to send a representative to the meeting who could vote on proposed amendments to the Constitution or any motion that was brought forward. Committees responded to issues in their jurisdiction as they arose. Members had the opportunity to join committees, which met during the year, planning and organizing campaigns and report to the AGM.

In order to reach the many member groups, NAC published short newsletters that highlighted current issues and pertinent events. The publication was first called Status of Women News (1973-1985), commonly referred to as Status, and evolved into Memo. The publication became Feminist Action Feministe (1985), and finally Action Now (1990).

The first NAC office was located in Toronto, but as NAC’s membership grew larger and it received more funding from the government, it was decided to open an Ottawa office. Unfortunately, it became expensive to have two offices and therefore in 1995, it was decided that the Ottawa bureau would have to close down. The NAC Toronto office changed location, size and personnel, reflecting financial and organizational pressures.

Funding for NAC was inconsistent, depending on [changing?] federal government policy. The government funding allowed NAC to develop an infrastructure that permitted active but costly participation from the regions (women from every province and territory flew in on a monthly basis for meetings and working committees). There was, however, always a debate in NAC about whether to accept money from the government. On the one hand, it was argued that women pay taxes and have a right to have tax money redistributed to promote their aims and rights. On the other hand, it was argued that NAC needed to be fully independent so that the government could not pull the plug on their movement. NAC did, however, rely heavily on federal funding, which was problematic during its last years of existence. NAC’s core funding from the government was cut in half in 1988, which made membership fees and fundraising campaigns essential to NAC’s survival. By the 2000s, NAC was slowly becoming a less relevant feminist political advocate and has since completely disappeared from Canadian politics (Collier, Cheryl, p.17).

NAC, in its heyday, was instrumental in bringing women’s issues to the forefront of public discussion. NAC identified four issues as priorities when it began in 1972: the right to abortion, childcare, getting coverage for homemakers in the Canada Pension Plan and equal pay. By 1975, International Women’s Year broadened to equal pay for work of equal value, universal childcare, birth control accessibility, the right to abortion services, Family Law Reform, pension rights for homemakers and native women’s rights. During the 1984 Election, NAC’s efforts secured an unprecedented nationally televised debate on women’s issues. Also in the early 1980's, in reaction to the cutbacks from the Conservative’s federal budget, the Back On Track Campaign encouraged women to voice their disapproval with these detrimental moves to cut funding to essential groups. As well, NAC was vocal in lobbying for legislative and social change including Section 32 (b) of the Indian Act, changes to the Constitution in 1982, and equal pay for work of equal value. Other significant committees were formed and worked on issues like Survival of the Planet, Lesbian Rights, Justice, Immigrant and Visible Minority Women. When under the Immigration Act, domestics, many from Jamaica, were being deported after losing their jobs, NAC fought successfully to stop the deportations. NAC’s members’ efforts were successful also to get, improve and maintain unemployment insurance for women, and maternity and parental benefits as well as to lead the way in developing a coalition to fight free trade. NAC also supported several breakthrough legal cases, including that of Bonnie Robichaud on her complaint of sexual harassment. Bonnie Robichaud’s victory in finding the employer liable for harassment opened the door for many women to complain. NAC also supported Mary Pitawanakwat on her complaint about discrimination on the basis of race in the Secretary of State. It played a significant role in supporting her victory to be reinstated in her position. The beginning of the 90’s was marked by the case of Chantal Daigle and the Ecole Polytechnique Massacre.

Although NAC was not immune to controversy, or internal struggles, it managed to successfully represent hundreds of women’s groups in Canada. NAC became an important voice for women’s groups in Canada in the 70s into the 90s, and played an important role in raising awareness and effecting positive changes for women in Canada. NAC ceased existance in the late 2000s.

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Le Comité national d'action sur le statut de la femme (CNA) est une organisation qui chapeaute les groupes de femmes et les groupes qui soutiennent les questions relatives aux femmes au Canada.
En 1970, à la demande du gouvernement fédéral et sous la présidence de Florence Bird, la Commission royale d'enquête sur le statut de la femme (RCSW) publie un rapport qui reconnaît la place subalterne des femmes dans la société canadienne. Le rapport contient 167 recommandations visant à renforcer la position des femmes au Canada. En 1971, le Comité national ad hoc sur le statut de la femme a été créé par un groupe de femmes déterminées à voir ces recommandations mises en œuvre dans la société canadienne. En outre, elles ont proposé que cette grande organisation forme des comités chargés de traiter les principaux sujets de préoccupation, de faire pression sur le gouvernement pour obtenir des changements législatifs et de sensibiliser le public aux questions relatives aux femmes. Lors de la conférence ""Strategy for Change"" dirigée par Laura Sabia à Toronto en 1972, il a été décidé que le terme ""Ad Hoc"" devait être supprimé du nom de l'organisation, qui est donc devenue le Comité national d'action sur le statut de la femme. Au départ, les trente premiers groupes qui composaient le CNA étaient principalement basés à Toronto, mais au fil du temps, le nombre de groupes membres a augmenté de façon spectaculaire et représentait une plus grande partie du Canada. En fait, en 1977, le CNA comptait environ 120 groupes membres enregistrés, 576 groupes en 1988 et environ 600 en 1996. Les membres étaient diversifiés en termes de classe et de politique : ""Ils comprenaient de nombreuses organisations nationales de femmes plus anciennes, des femmes d'affaires et des professionnelles, des syndicats, des YWCA, des organisations de services telles que des refuges pour femmes et des centres d'aide aux victimes de viol, des caucus de femmes immigrantes dans divers groupes mixtes et des partis politiques. (Rise Up !). L'organisation devient officiellement bilingue en 1976.

La structure du CNA est restée cohérente et repose sur le bénévolat. Le CNA est dirigé par un président élu et soutenu par un certain nombre de vice-présidents élus, de représentants régionaux et de groupes membres. Tous les deux ans environ, une élection était organisée pour désigner un nouveau candidat à la présidence. Au fil des ans, chaque président du CNA a apporté à l'organisation ses propres talents, son propre point de vue et sa propre direction. En règle générale, le mandat de chaque présidente était de deux ans, à commencer par Lauria Sabia. Les présidentes suivantes ont été Grace Hartman, Lorna Marsden, Kay Macpherson, Lynn McDonald, Jean Wood, Doris Anderson, Chavia Hosek, Louise Delude, Lynn Kaye, Judy Rebick, Sunera Thobani et Joan Grant-Cummings.
Aux côtés du président, les vice-présidents et les représentants régionaux de l'exécutif du CNA prennent des décisions concernant le recrutement et les pratiques administratives et assurent la liaison avec les groupes membres. L'exécutif se réunit tout au long de l'année pour assurer la continuité et l'orientation. Le CNA était organisé en plusieurs comités qui se concentraient sur des questions particulières, notamment l'emploi, les pensions et la sécurité du revenu, les services sociaux (y compris les services de garde d'enfants), la violence à l'égard des femmes, la santé et les droits génésiques, la pornographie, les femmes appartenant à une minorité visible et les femmes immigrées, les femmes autochtones, etc.

Chaque année, une assemblée générale annuelle est organisée afin de communiquer avec les groupes membres, d'évaluer les stratégies, de planifier les actions et les campagnes et de former des comités pour organiser efficacement leurs voix. Chaque groupe membre a la possibilité d'envoyer un représentant à l'assemblée, qui peut voter sur les amendements proposés à la Constitution ou sur toute motion présentée. Les commissions répondaient aux questions relevant de leur compétence au fur et à mesure qu'elles se présentaient. Les membres avaient la possibilité de rejoindre des commissions qui se réunissaient au cours de l'année, planifiaient et organisaient des campagnes et présentaient un rapport à l'AGA.

Afin d'atteindre les nombreux groupes de membres, le CNA publiait de courtes lettres d'information qui mettaient en lumière les questions d'actualité et les événements pertinents. La publication s'est d'abord appelée Status of Women News (1973-1985), communément appelée Status, et a évolué pour devenir Memo. La publication est devenue Feminist Action Feministe (1985), et enfin Action Now (1990).

Le premier bureau du CNA est situé à Toronto, mais au fur et à mesure que le nombre de membres du CNA augmente et qu'il reçoit davantage de fonds du gouvernement, il est décidé d'ouvrir un bureau à Ottawa. Malheureusement, il devient coûteux d'avoir deux bureaux et, en 1995, il est décidé de fermer le bureau d'Ottawa. Le bureau du CNA à Toronto changea d'emplacement, de taille et de personnel, reflétant ainsi les pressions financières et organisationnelles.

Le financement du CNA n'était pas constant, dépendant de la politique du gouvernement fédéral. Le financement gouvernemental a permis au CNA de développer une infrastructure qui a permis une participation active mais coûteuse des régions (des femmes de toutes les provinces et de tous les territoires se rendaient chaque mois aux réunions et aux comités de travail). Cependant, la question de savoir s'il fallait accepter l'argent du gouvernement a toujours fait l'objet d'un débat au sein du CNA. D'une part, on faisait valoir que les femmes payaient des impôts et avaient le droit de voir l'argent des impôts redistribué pour promouvoir leurs objectifs et leurs droits. D'autre part, on a fait valoir que la NAC devait être totalement indépendante afin que le gouvernement ne puisse pas mettre fin à son mouvement. La NAC dépendait cependant fortement du financement fédéral, ce qui s'est avéré problématique au cours de ses dernières années d'existence. Le financement de base du CNA par le gouvernement a été réduit de moitié en 1988, ce qui a rendu les cotisations des membres et les campagnes de collecte de fonds essentielles à la survie du CNA. Dans les années 2000, le CNA est lentement devenu un défenseur politique féministe moins pertinent et a depuis complètement disparu de la politique canadienne (Collier, Cheryl, p.17).

Le CNA, à son apogée, a contribué à mettre les questions relatives aux femmes au premier plan du débat public. Lors de sa création en 1972, le CNA a identifié quatre questions prioritaires : le droit à l'avortement, la garde d'enfants, la couverture des femmes au foyer par le Régime de pensions du Canada et l'égalité des salaires. En 1975, l'Année internationale de la femme s'étend à l'égalité de rémunération pour un travail de valeur égale, à l'universalité des services de garde d'enfants, à l'accessibilité du contrôle des naissances, au droit à l'avortement, à la réforme du droit de la famille, aux droits à pension pour les femmes au foyer et aux droits des femmes autochtones. Lors des élections de 1984, les efforts de la NAC ont permis d'obtenir un débat télévisé national sans précédent sur les questions relatives aux femmes. Toujours au début des années 1980, en réaction aux coupes dans le budget fédéral des conservateurs, la campagne Back On Track a encouragé les femmes à exprimer leur désapprobation face à ces mesures préjudiciables visant à réduire le financement de groupes essentiels. En outre, le CNA a exercé des pressions pour obtenir des changements législatifs et sociaux, notamment l'article 32 (b) de la Loi sur les Indiens, les changements apportés à la Constitution en 1982 et l'égalité de rémunération pour un travail de valeur égale. D'autres comités importants ont été formés et ont travaillé sur des questions telles que la survie de la planète, les droits des lesbiennes, la justice, les femmes immigrées et les femmes appartenant à des minorités visibles. Lorsque, en vertu de la loi sur l'immigration, les domestiques, dont beaucoup venaient de Jamaïque, ont été expulsés après avoir perdu leur emploi, le CNA s'est battu avec succès pour empêcher ces expulsions. Les efforts des membres du CNA ont également été couronnés de succès pour obtenir, améliorer et maintenir l'assurance chômage pour les femmes, ainsi que les prestations de maternité et parentales, et pour ouvrir la voie à la mise en place d'une coalition de lutte contre le libre-échange. Le CNA a également apporté son soutien à plusieurs affaires juridiques importantes, notamment celle de Bonnie Robichaud, qui avait déposé une plainte pour harcèlement sexuel. La victoire de Bonnie Robichaud, qui a déclaré l'employeur responsable du harcèlement, a ouvert la voie à de nombreuses femmes. Le CNA a également soutenu Mary Pitawanakwat dans sa plainte pour discrimination raciale au sein du Secrétariat d'État. Il a joué un rôle important dans la victoire de Mary Pitawanakwat, qui a été réintégrée dans ses fonctions. Le début des années 90 a été marqué par l'affaire Chantal Daigle et le massacre de l'École polytechnique.

Bien que le CNA ne soit pas à l'abri des controverses ou des luttes internes, il réussit à représenter avec succès des centaines de groupes de femmes au Canada. Le CNA est devenu une voix importante pour les groupes de femmes au Canada dans les années 70 et 90, et a joué un rôle important dans la sensibilisation et la mise en œuvre de changements positifs pour les femmes au Canada. Le CNA a cessé d'exister à la fin des années 2000.

Women in Trades (WIT)

  • Pessoa coletiva
  • 1979-1989

The origins of the Women In Trades organization came out of a September 1979 meeting where women from several government agencies and educational groups met to come up with a strategy to help women already working in trades or as a starting point for women interested in entering non-traditional occupations. It was evident to the women at this meeting that there were problems with women in trade feeling isolated and not having a support group to discuss issues with. In spring 1980, a working committee was planning the founding meeting of Women In Trades association. This was held in June 1980.

Founding members of the group are Nancy Bayly and Jenny Stimac. There were always a small group but were committed to the cause. Mary Addison served as co-ordinator of the organization throughout the 1980s. Women In Trade helped women from both an educational and political perspective to make sure they received the guidance they needed. They were able to direct women to different training programs and also encourage them to act politically. There were workshops on how to lobby the government and speaking out publicly and also to attend rallies.

The central focus of the organization was to promote women in trade performing non-traditional work. This was an ongoing process. It involved convincing federal and provincial decision makers and labour unionists of the viability of women working in trades. They had to continually work at strengthening the relationship between tradeswomen, unions and employers. The membership of the group had a broad base. Women In Trade was open to women from different racial and ethnic backgrounds and also disabled tradeswomen. To be eligible for membership a women had to: work with her hands, belong to a particular skilled trade and paid hourly doing work with machines. Funding was always a challenge for this organization and they had to be constantly looking for sources of money. They looked to several different Ontario programs for assistance.
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L'organisation Women In Trades est née d'une réunion en septembre 1979 où des femmes de plusieurs agences gouvernementales et groupes éducatifs se sont réunies pour élaborer une stratégie visant à aider les femmes travaillant déjà dans les métiers ou à servir de point de départ aux femmes intéressées par des professions non traditionnelles. Les participantes à cette réunion ont constaté que les femmes exerçant un métier se sentaient isolées et ne disposaient pas d'un groupe de soutien pour discuter de leurs problèmes. Au printemps 1980, un comité de travail a planifié la réunion de fondation de l'association Women In Trades. Celle-ci s'est tenue en juin 1980.

Les membres fondateurs du groupe sont Nancy Bayly et Jenny Stimac. Il s'agit toujours d'un petit groupe, mais il est dévoué à la cause. Mary Addison a assuré la coordination de l'organisation tout au long des années 1980. Women In Trade a aidé les femmes d'un point de vue éducatif et politique pour s'assurer qu'elles recevaient les conseils dont elles avaient besoin. Elles ont pu orienter les femmes vers différents programmes de formation et les encourager à agir sur le plan politique. Des ateliers ont été organisés sur la manière de faire pression sur le gouvernement, de s'exprimer publiquement et de participer à des rassemblements.

L'objectif principal de l'organisation était de promouvoir le travail non traditionnel des femmes dans le secteur du commerce. Il s'agit d'un processus continu. Il s'agissait de convaincre les décideurs fédéraux et provinciaux ainsi que les syndicalistes de la viabilité des femmes exerçant un métier. Les membres du groupe doivent continuellement s'efforcer de renforcer les relations entre les femmes de métier, les syndicats et les employeurs. Les membres du groupe étaient très diversifiés. Women In Trade était ouvert aux femmes de différentes origines raciales et ethniques, ainsi qu'aux femmes de métier handicapées. Pour pouvoir devenir membre, une femme devait : travailler avec ses mains, appartenir à un métier spécialisé particulier et être payée à l'heure pour travailler avec des machines. Le financement a toujours été un défi pour cette organisation qui devait constamment chercher des sources de financement. Elle s'est tournée vers plusieurs programmes ontariens pour obtenir de l'aide.

Yaffe, Debby (Deborah)

  • Pessoa singular
  • 1943-
Debby (Deborah) Yaffe is a feminist, activist and retired University of Victoria Department of Women’s Studies senior instructor. Yaffe (née Frisch) was born in 1943 and grew up in Southern California. She attended University of California at Los Angeles (UCLA) in the 1960s. Taking her husband’s last name, Gregory, she and her husband lived in Europe with their son, moving to London in the 1970s. It was there, while working as a teacher, that Yaffe became involved in the women’s movement through her attendance at consciousness-raising group meetings. She subsequently formed her own group and took part in feminist actions. Yaffe later returned to the United States on her own and eventually settled in Victoria, British Columbia, with her family. After her divorce, she took her mother’s maiden name, Yaffe. In Victoria, she volunteered with Everywomen's Books, worked as a paid staff member for the local office of the Victoria Status of Women Action Group, from 1986 to 1988, and was involved in organizing around key issues such as abortion rights. Yaffe was approached to teach Introduction to Women’s Studies at the University of Victoria in 1990 and she retired in 2004. She holds a master’s degree in Women’s Studies and is a 2001 recipient of UVic Alumni Association’s award for excellence in teaching. Yaffe is one of the founders, along with former university archivist Jane Turner, of the Victoria Women’s Movement Archives at UVic Archives.
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Debby (Deborah) Yaffe est une féministe, une militante et une enseignante principale à la retraite du département d'études féminines de l'université de Victoria. Yaffe (née Frisch) est née en 1943 et a grandi dans le sud de la Californie. Elle a fréquenté l'université de Californie à Los Angeles (UCLA) dans les années 1960. Prenant le nom de famille de son mari, Gregory, elle et son mari ont vécu en Europe avec leur fils et se sont installés à Londres dans les années 1970. Alors qu'elle travaillait comme enseignante, Yaffe s'est impliquée dans le mouvement des femmes en participant à des réunions de groupes de sensibilisation. Elle a ensuite formé son propre groupe et a participé à des actions féministes. Plus tard, Yaffe est retournée seule aux États-Unis et s'est finalement installée à Victoria, en Colombie-Britannique, avec sa famille. Après son divorce, elle reprend le nom de jeune fille de sa mère, Yaffe. À Victoria, elle fait du bénévolat pour Everywomen's Books, travaille comme employée rémunérée pour le bureau local du Victoria Status of Women Action Group, de 1986 à 1988, et s'implique dans l'organisation autour de questions clés telles que le droit à l'avortement. Yaffe a été pressentie pour enseigner l'introduction aux études féminines à l'université de Victoria en 1990 et a pris sa retraite en 2004. Elle est titulaire d'une maîtrise en études féminines et a reçu en 2001 le prix de l'association des anciens élèves de l'UVic pour l'excellence de son enseignement. Yaffe est l'une des fondatrices, avec l'ancienne archiviste de l'université Jane Turner, des archives du mouvement des femmes de Victoria aux archives de l'UVic.

Ottawa Women's Lobby (OWL)

  • Pessoa coletiva
  • 1977-[199-]
The Ottawa Women’s Lobby (OWL) was a feminist advocacy organization founded as a member group of the National Action Committee on the Status of Women (NAC) by Shirley Greenberg in 1977. OWL lobbied the municipal, provincial and federal governments to fight for equality for women in all aspects of Canadian life. The organization consisted of women from various occupations and backgrounds. In addition to Shirley Greenberg, the members of OWL throughout the group's founding/early years (1970s) consisted of: Kay Marshall, Lynn Kaye, Rosemary Billings, Diana Pepall, Mary Ambrose, Pat Hacker, John Baglow, Carole Swan, Helene Doyon, Sheila Klein, and Monica Townson. OWL remained active until the 1990's, but past members continue to hold semi-annual social meetings, which facilitate spirited debates.
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Le Lobby des femmes d'Ottawa (FLO) est une organisation féministe de défense des droits fondée en 1977 par Shirley Greenberg en tant que groupe membre du Comité national d'action sur le statut de la femme (CNA). L'OWL a fait pression sur les gouvernements municipaux, provinciaux et fédéral pour lutter en faveur de l'égalité des femmes dans tous les aspects de la vie canadienne. L'organisation est composée de femmes issues de professions et d'horizons divers. Outre Shirley Greenberg, les membres de l'OWL au cours de ses premières années d'existence (années 1970) étaient les suivants : Kay Marshall, Lynn Kaye, Rosemary Billings, Diana Pepall, Mary Ambrose, Pat Hacker, John Baglow, Carole Swan, Helene Doyon, Sheila Klein et Monica Townson. L'OWL est resté actif jusque dans les années 1990, mais les anciens membres continuent d'organiser des réunions sociales semestrielles, qui donnent lieu à des débats animés.

Nellie Langford Rowell Library

  • Pessoa coletiva
  • 1969-
"The Nellie Langford Rowell Library began its existence in 1969 with the collections of documents by the radical feminist group Toronto New Feminists. This group disbanded in 1973 and its library collection was moved the Women's Place on Dupont Street in Toronto. Afterwards, the collection was handed over to the Young Women's Christian Association (YWCA) of Metropolitan Toronto on Birth Street.
Upon Birch Street's Y's closure, the documents were put in storage. Joanna Stuckley, the library's first organizer, a faculty member and an advisor to the President on the Status of Women at York's University, was able to arrange for the library to be moved to York University as the York-YWCA Collection. York University has provided a budget to cover one third of its library expenses. In 1985, 1987 and 1994, a donation by Mary Coyne Rowell, through the Jackman Foundation, enabled Founder's College to establish the library on a permanent basis. The library was renamed to honour Mary Coyne Rowell Jackman's mother, Nellie Langford Rowell.
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La bibliothèque Nellie Langford Rowell a commencé son existence en 1969 avec les collections de documents du groupe féministe radical Toronto New Feminists. Ce groupe s'est dissous en 1973 et sa collection a été transférée au Women's Place, rue Dupont, à Toronto. Par la suite, la collection a été remise à la Young Women's Christian Association (YWCA) du Toronto métropolitain, rue Birth.
À la fermeture du Y de Birch Street, les documents ont été entreposés. Joanna Stuckley, la première organisatrice de la bibliothèque, membre de la faculté et conseillère du président sur le statut des femmes à l'université de York, a pu faire en sorte que la bibliothèque soit transférée à l'université de York sous le nom de York-YWCA Collection. L'université de York a fourni un budget pour couvrir un tiers des dépenses de la bibliothèque. En 1985, 1987 et 1994, un don de Mary Coyne Rowell, par l'intermédiaire de la Fondation Jackman, a permis au Founder's College d'établir la bibliothèque de façon permanente. La bibliothèque a été rebaptisée en l'honneur de la mère de Mary Coyne Rowell Jackman, Nellie Langford Rowell."
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