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Authority record

Canadian Women's Health Network

  • Canada
  • Corporate body
  • 1993-2017

The Canadian Women’s Health Network (CWHN) was established by a group of women representing 70 organizations that worked within the women’s health movement. The CWHNN consisted of a network of individuals, groups and organizations working to address gender inequality in health systems–both within Canada and around the world. The organization aimed to provide women-centred health information through networking, resource-sharing, education, and advocacy.

The Canadian Women’s Health Network also addressed contemporary issues relating to women’s health, including inequitable health policies and practices. The organization disseminated health information online and established its ‘Clearinghouse,’ a centralized collection of women-centred health resources and networks. The CWHN’s branches of activities also included the production of “Network/Le Réseau,” a bilingual health magazine.

The CWHN conducted extended community outreach to speak to women’s health and health issues in diverse contexts. The organization also worked within the Women’s Health Contribution Program, Health Canada, and communicated the researching findings of its affiliated partners, such as the Centres of Excellence for Women’s Health and le Réseau québécois d’action pour la santé des femmes.

The CWHN consisted of a Coordinating Committee, as well as a Board of Directors. The CWHN suspended operations in 2014 due to lack of federal funding; the Board of Directors continued to operate for several years, before closing permanently in 2017.
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Le Réseau canadien pour la santé des femmes (RCSF) a été créé par un groupe de femmes représentant 70 organisations actives dans le domaine de la santé des femmes. Le RCSF est un réseau d'individus, de groupes et d'organisations qui s'efforcent de remédier aux inégalités entre les sexes dans les systèmes de santé, tant au Canada que dans le monde entier. L'organisation vise à fournir des informations sur la santé des femmes par le biais du réseautage, du partage des ressources, de l'éducation et de la défense des droits.

Le Réseau canadien pour la santé des femmes s'intéresse également aux questions contemporaines liées à la santé des femmes, notamment aux politiques et pratiques de santé inéquitables. L'organisation diffuse des informations sur la santé en ligne et a créé son ""centre d'information"", une collection centralisée de ressources et de réseaux sur la santé des femmes. Les activités du RCSF comprennent également la production de ""Network/Le Réseau"", un magazine bilingue sur la santé.

Le RCSF a étendu ses activités à la communauté pour parler de la santé des femmes et des problèmes de santé dans divers contextes. L'organisation a également travaillé au sein du Programme de contribution pour la santé des femmes de Santé Canada et a communiqué les résultats de recherche de ses partenaires affiliés, tels que les Centres d'excellence pour la santé des femmes et le Réseau québécois d'action pour la santé des femmes.

Le RCSF est composé d'un comité de coordination et d'un conseil d'administration. Le RCSF a suspendu ses activités en 2014 en raison d'un manque de financement fédéral ; le conseil d'administration a continué à fonctionner pendant plusieurs années, avant de fermer définitivement ses portes en 2017.

Shepherd, Elizabeth

  • CA
  • Person
  • 1936-
Elizabeth Shepherd was born in London, England on 12 August, 1936. Her parents were Methodist missionaries in Burma where she spent her early childhood. She began her career as an actor in England before moving to Canada in 1972 to appear at the Stratford Festival Theatre. She has worked extensively there, as well as in the United States and in England, performing in theatre, movies and television. She teaches Shakespeare and the English classics and has held seminars/workshops at the Stratford and Shaw Festivals.
Elizabeth had been interested in women’s issues through Voice of Women for Peace but became more actively involved when she was inspired by Michele Landsberg’s description of the Women’s Action Coalition in the US. When it was decided to start a similar action in Canada, she became an enthusiastic member and was active throughout the 1990s. She was also involved in women’s organizations like METRAC, which raised awareness of violence against women, and has a special interest in women and the legal justice system. Elizabeth resides in New York. She has a son, Edmund Boys.
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Elizabeth Shepherd est née à Londres, en Angleterre, le 12 août 1936. Ses parents étaient des missionnaires méthodistes en Birmanie, où elle a passé sa petite enfance. Elle a commencé sa carrière d'actrice en Angleterre avant de s'installer au Canada en 1972 pour jouer au Stratford Festival Theatre. Elle a beaucoup travaillé dans ce pays, ainsi qu'aux États-Unis et en Angleterre, jouant au théâtre, au cinéma et à la télévision. Elle enseigne Shakespeare et les classiques anglais et a tenu des séminaires/ateliers aux festivals de Stratford et de Shaw.
Elizabeth s'est intéressée aux questions relatives aux femmes par l'intermédiaire de Voice of Women for Peace, mais elle s'est impliquée plus activement lorsqu'elle a été inspirée par la description que Michele Landsberg a faite de la Women's Action Coalition (Coalition d'action des femmes) aux États-Unis. Lorsqu'il a été décidé de lancer une action similaire au Canada, elle est devenue un membre enthousiaste et a été active tout au long des années 1990. Elle a également participé à des organisations féminines telles que METRAC, qui ont sensibilisé à la violence à l'égard des femmes, et s'intéresse tout particulièrement aux femmes et au système judiciaire. Elizabeth réside à New York. Elle a un fils, Edmund Boys.

Fireweed

  • Corporate body
  • 1978-2002
Fireweed was founded in Toronto, Canada, in 1978 by a 24 women collective. Originally called Fireweed: A Women’s Literary and Cultural Journal, the journal adopted the name Fireweed: A Feminist Quarterly of Writing, Politics, Art & Culture in 1980. The foreword to the first issue described Fireweed as a “feminist journal devoted to stimulating dialogue, knowledge, and creativity among women” and stated that the journal’s collective was “committed to an editorial policy of diversity.” Collective members have included Gay Allison, Lynne Fernie, Hilda Kirkwood, Liz Brady, Elizabeth Ruth, Makeda Silvera, Carolyn Smart and Rhea Tregebov. Issues of Fireweed usually focuses on a theme or topic, such as ""Writing"" (#10), ""Fear & Violence"" (#14), ""Women of Colour"" (#16), ""Sex & Sexuality"" (#37 & 38), and ""Language"" (#44/45), though there are frequent ""open"" issues. They published the first collection of Jewish feminist works (#35) to critical acclaim. Beginning in 1982, Fireweed invited guest collectives to edit issues of the journal. This was an opportunity for under-represented groups to define their own issues.
Fireweed was committed to an editorial policy of diversity and not intended to represent a particular style or aesthetic. The collective was also committed to print both established and new women authors including works from native and immigrant communities. However, in the beginning of their history Fireweed did not completely adhere to this mandate. Most of their first issues included little or no works from writers of colour, native women, or immigrants. This exclusion created some adverse reactions from the community. By 1982, all but one woman resigned from the original collective and a new eight woman collective was formed. This collective, which included two women of colour, argued extensively about the aesthetics and contents of the journal. By the mid- to late-1980s and beyond, Fireweed began to paint a broader discussion of race, class, and sexuality. Several themed issues that gave voices to minority groups including two issues on Asian women’s writings, Lesbiantics: an issue for and by lesbian women, and a double issue on class. Even though they received letters about certain issues, themes, and writings, Fireweed never compromised their vision. The journal published fiction, poetry, reviews, essays, photographs, and drawings from women around the world. The collective encouraged women from every background to submit their works to the journal. They wanted women to articulate how they were perceived in popular culture. They had an extensive editorial system that involved a group consensus when considering submissions.
The Fireweed collective also wanted to encourage and support women to pursue writing and other arts. They continuously participated in the Ontario Arts Council’s Writer’s Reserve grant system that provided Fireweed the opportunity to recommend funding to writers for individual projects. Their continued work with the arts community created an annual Fireweed festival, which showcased various artists and works from the feminist community. The journal also showcased writing from a number of renowned Canadian artists including Margaret Atwood and Rina Fraticelli, the future head of Studio D at the NFB. Similarly to many other publications, the collective system was not entirely efficient or beneficial to the journal and began to show strain in 1983. By the mid-1990s a new organization was developed to better manage the publication of the journal. First, a 6-member editorial collective was responsible for the editorial direction especially with the development, solicitation, and selection of issue contents. The staff collective included coordinators for sales and marketing, editorials, office management, and the design of the journal itself. Finally the board collective as the legal entity was responsible for overall organizational and staff issues as well as all fiscal matters.
Fireweed was published from 1978 to 2002 with a final double issue on women, race, and war resistance. The quarterly's ISSN is 0706-3857.
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Fireweed a été fondé à Toronto, au Canada, en 1978 par un collectif de 24 femmes. Intitulé à l'origine Fireweed : A Women's Literary and Cultural Journal, la revue a adopté le nom de Fireweed : A Feminist Quarterly of Writing, Politics, Art & Culture en 1980. L'avant-propos du premier numéro décrivait Fireweed comme un ""journal féministe destiné à stimuler le dialogue, la connaissance et la créativité entre les femmes"" et précisait que le collectif du journal était ""engagé dans une politique éditoriale de diversité"". Parmi les membres du collectif figurent Gay Allison, Lynne Fernie, Hilda Kirkwood, Liz Brady, Elizabeth Ruth, Makeda Silvera, Carolyn Smart et Rhea Tregebov. Les numéros de Fireweed se concentrent généralement sur un thème ou un sujet, comme ""l'écriture"" (#10), ""la peur et la violence"" (#14), ""les femmes de couleur"" (#16), ""le sexe et la sexualité"" (#37 & 38), et ""la langue"" (#44/45), bien qu'il y ait fréquemment des numéros ""ouverts"". Ils ont publié la première collection d'ouvrages féministes juifs (#35), qui a été saluée par la critique. À partir de 1982, Fireweed a invité des collectifs à éditer des numéros de la revue. C'est l'occasion pour les groupes sous-représentés de définir leurs propres thèmes.
Fireweed s'est engagé dans une politique éditoriale de diversité et ne vise pas à représenter un style ou une esthétique particulière. Le collectif s'est également engagé à publier des auteurs féminins établis et nouveaux, y compris des œuvres de communautés autochtones et immigrées. Cependant, au début de son histoire, Fireweed n'a pas complètement adhéré à ce mandat. La plupart de ses premiers numéros ne contenaient que peu ou pas d'œuvres d'écrivains de couleur, de femmes autochtones ou d'immigrées. Cette exclusion a suscité des réactions négatives de la part de la communauté. En 1982, toutes les femmes sauf une ont démissionné du collectif original et un nouveau collectif de huit femmes a été formé. Ce collectif, qui comprend deux femmes de couleur, discute longuement de l'esthétique et du contenu de la revue. Entre le milieu et la fin des années 1980 et au-delà, Fireweed a commencé à aborder plus largement les questions de race, de classe et de sexualité. Plusieurs numéros thématiques ont donné la parole à des groupes minoritaires, notamment deux numéros sur les écrits de femmes asiatiques, Lesbiantics : un numéro pour et par les femmes lesbiennes, et un double numéro sur la classe. Bien qu'elle ait reçu des lettres sur certains sujets, thèmes et écrits, Fireweed n'a jamais compromis sa vision. La revue publie des œuvres de fiction, de la poésie, des critiques, des essais, des photographies et des dessins de femmes du monde entier. Le collectif a encouragé les femmes de tous horizons à soumettre leurs œuvres à la revue. Il voulait que les femmes expriment la façon dont elles étaient perçues dans la culture populaire. Il disposait d'un système éditorial complet qui impliquait un consensus de groupe lors de l'examen des soumissions.
Le collectif Fireweed souhaitait également encourager et soutenir les femmes dans la poursuite de l'écriture et d'autres arts. Il a participé en permanence au système de subventions Writer's Reserve du Conseil des arts de l'Ontario, ce qui lui a permis de recommander des financements à des écrivains pour des projets individuels. Leur travail continu avec la communauté artistique a permis de créer un festival annuel Fireweed, qui a présenté divers artistes et œuvres de la communauté féministe. La revue a également présenté les écrits d'un certain nombre d'artistes canadiens de renom, dont Margaret Atwood et Rina Fraticelli, la future directrice du Studio D de l'ONF. À l'instar de nombreuses autres publications, le système collectif n'a pas été entièrement efficace ou bénéfique pour la revue et a commencé à être mis à rude épreuve en 1983. Au milieu des années 1990, une nouvelle organisation a été mise en place pour mieux gérer la publication de la revue. Tout d'abord, un collectif éditorial de six membres était responsable de la direction éditoriale, en particulier du développement, de la sollicitation et de la sélection du contenu des numéros. Le collectif du personnel comprenait des coordinateurs pour les ventes et le marketing, les éditoriaux, la gestion du bureau et la conception de la revue elle-même. Enfin, le conseil d'administration, en tant qu'entité juridique, était responsable de l'ensemble des questions relatives à l'organisation et au personnel, ainsi que de toutes les questions fiscales.
Fireweed a été publié de 1978 à 2002, avec un dernier numéro double sur les femmes, la race et la résistance à la guerre. L'ISSN du trimestriel est 0706-3857.

Rebick, Judy

  • Person
  • 1945-
Judy Rebick is a well-known feminist activist, journalist, author, and speaker. Rebick earned her Bachelor of Science in psychology from McGill University, in 1967, and became involved in leftist politics from an early age; she wrote for the McGill Daily during her undergraduate career and served as president of the Ontario NDP Women’s Committee from 1987 to 1988. Rebick became especially involved with feminist issues in the 1980s, acting as spokesperson for the Ontario Coalition for Abortion Clinics while working as the Canadian Hearing Society’s Special Project Director (1980-1992). Rebick was subsequently appointed president of Canada’s largest women’s organization, the National Action Committee on the Status of Women (NAC), where she worked from 1990 to 1993. From 2002-2010 Judy Rebick held the Canadian Auto Workers–Sam Gindin Chair in Social Justice and Democracy at Metropolitan University, (formerly Ryerson University).
During Rebick’s presidency, NAC achieved a high public profile as it helped implement pay equity legislation and increased women’s access to abortion services and rape crisis centres. Key campaigns under Rebick’s presidency included the NAC says No campaign during the referendum on the Charlottetown Accord. Rebick’s presidency also involved extensive media work and lobbying actions on key issues such as abortion law, new reproductive technologies and employment equity.
After her departure from NAC, Rebick launched a career in journalism, hosting the Canadian Broadcasting Corporation (CBC) television programs Face Off (1994-1998) and Straight from the Hip (1998-2000). She helped found the online leftist magazine, Rabble, and is still politically active as author as well as radio and television political commentator.
Judy Rebick has authored numerous book-length works, including “Ten Thousand Roses: The Making of a Feminist Revolution” (2005), Transforming Power: From the Personal to the Political (2009) and Occupy This! (regarding the Occupy movement, in 2012). In 2018, Rebick published her memoirs: Heroes in my Head, chronicling her experiences with mental illness and her involvement in the pro-choice movement.
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Judy Rebick est une militante féministe bien connue, une journaliste, une auteure et une conférencière. Elle a obtenu une licence en psychologie à l'université McGill en 1967 et s'est impliquée dans la politique de gauche dès son plus jeune âge ; elle a écrit pour le McGill Daily pendant ses études et a été présidente du Comité des femmes du NPD de l'Ontario de 1987 à 1988. Rebick s'est particulièrement impliquée dans les questions féministes dans les années 1980, en tant que porte-parole de la Coalition ontarienne pour les cliniques d'avortement, alors qu'elle travaillait comme directrice des projets spéciaux de la Société canadienne de l'ouïe (1980-1992). Judy Rebick a ensuite été nommée présidente de la plus grande organisation de femmes au Canada, le Comité national d'action sur le statut de la femme (CNA), où elle a travaillé de 1990 à 1993. De 2002 à 2010, Judy Rebick a été titulaire de la chaire de justice sociale et de démocratie des Travailleurs canadiens de l'automobile et de Sam Gindin à la Metropolitan University (anciennement Ryerson University).
Sous la présidence de Judy Rebick, le CNA s'est fait connaître du grand public en contribuant à la mise en œuvre de la législation sur l'équité salariale et en améliorant l'accès des femmes aux services d'avortement et aux centres d'aide aux victimes d'agression sexuelle. Parmi les principales campagnes menées sous la présidence de Mme Rebick, mentionnons la campagne du CNA dit non lors du référendum sur l'Accord de Charlottetown. La présidence de Mme Rebick a également donné lieu à un important travail médiatique et à des actions de lobbying sur des questions clés telles que la législation sur l'avortement, les nouvelles technologies de reproduction et l'équité en matière d'emploi.
Après son départ du CNA, Mme Rebick s'est lancée dans une carrière de journaliste, animant les émissions Face Off (1994-1998) et Straight from the Hip (1998-2000) de la Canadian Broadcasting Corporation (CBC). Elle a participé à la création du magazine de gauche en ligne Rabble et est toujours active sur le plan politique en tant qu'auteur et commentatrice politique à la radio et à la télévision.
Judy Rebick est l'auteur de nombreux ouvrages, dont ""Ten Thousand Roses : The Making of a Feminist Revolution"" (2005), Transforming Power : From the Personal to the Political (2009) et Occupy This ! (sur le mouvement Occupy, en 2012). En 2018, Rebick a publié ses mémoires : Heroes in my Head, qui relate ses expériences en matière de maladie mentale et son engagement dans le mouvement pro-choix.

Bengtsson, Lisa

  • Canada
  • Person
  • 1951-

Lisa Bengtsson was born in 1951. She grew up in Naikina, Ontario–a single industry rail town. From 1974-2007, Lisa Bengtsson worked for the Secretary of State, Women’s Program, for the Northwestern Ontario district—the region in Ontario bordered by Manitoba, White River, and James Bay.

Lisa Bengtsson delivered human rights-based programs, including the Aboriginal Women’s Program, the Friendship Centre Program, the Voluntary Action Program, and the Disabled Persons Program. In the mid-1990s, she transferred from the Secretary of State to Employment and Immigration. Finally she moved to the Status of Women Canada. Her work focussed on project funding, skill development, organizational development, strategic planning, action research, and advocacy.

Lisa Bengtsson was also a program officer for organizations such as the Ontario Association of Interval and Transition Houses and the Ontario Native Women’s Association. She participated in issue-based partnerships with local Thunder Bay organizations, such as women’s training opportunities, (1992-94), family violence, (1978-85), and women in conflict with the law, (2003-2006).

Lisa Bengtsson undertook a major post audit of family violence funding (1989) and managed the Northwestern Ontario Secretary of State district office, (mid-1980s). She also managed the Women’s Program, Ontario Region, (mid-1990s.) She served on internal committees at the national level concerning the prevention of family violence, (1991-92,1997).

Lisa Bengtsson’s volunteer and professional work were grounded in the Secretary of State mandate, “to increase citizen’s participation in decisions affecting the quality of their lives.” In 2005, Lisa Bengtsson was awarded the Ontario Federal Council Leadership Through Collaboration Award, as a result of her partnership with the Equay Wuk Women’s Group of the Nishnawbe Aski Nation.
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Lisa Bengtsson est née en 1951. Elle a grandi à Naikina, en Ontario, une ville ferroviaire mono-industrielle. De 1974 à 2007, Lisa Bengtsson a travaillé pour le Secrétariat d'État, Programme des femmes, dans le district du Nord-Ouest de l'Ontario, région de l'Ontario bordée par le Manitoba, la rivière White et la baie James.

Lisa Bengtsson a mis en œuvre des programmes fondés sur les droits de la personne, notamment le Programme des femmes autochtones, le Programme des centres d'amitié, le Programme d'action volontaire et le Programme pour les personnes handicapées. Au milieu des années 1990, elle est passée du secrétariat d'État à l'emploi et à l'immigration. Enfin, elle est passée à Condition féminine Canada. Son travail s'est concentré sur le financement de projets, le développement des compétences, le développement organisationnel, la planification stratégique, la recherche-action et la défense des droits.

Lisa Bengtsson a également été chargée de programme pour des organisations telles que l'Ontario Association of Interval and Transition Houses et l'Ontario Native Women's Association. Elle a participé à des partenariats thématiques avec des organisations locales de Thunder Bay, tels que les possibilités de formation des femmes (1992-94), la violence familiale (1978-85) et les femmes en conflit avec la loi (2003-2006).
Lisa Bengtsson a entrepris une importante vérification a posteriori du financement de la lutte contre la violence familiale (1989) et a géré le bureau de district du secrétaire d'État du nord-ouest de l'Ontario (milieu des années 1980). Elle a également géré le Programme des femmes de la région de l'Ontario (milieu des années 1990). Elle a siégé à des comités internes au niveau national concernant la prévention de la violence familiale (1991-1992, 1997).

Le travail bénévole et professionnel de Lisa Bengtsson s'inscrit dans le cadre du mandat de la secrétaire d'État, à savoir ""accroître la participation des citoyens aux décisions qui affectent leur qualité de vie"". En 2005, Lisa Bengtsson a reçu le prix Leadership Through Collaboration du Conseil fédéral de l'Ontario, grâce à son partenariat avec le groupe de femmes Equay Wuk de la nation Nishnawbe Aski.

Mothers Are Women

  • Corporate body
  • 1984-2001
Mothers Are Women (MAW) was a national, Ottawa-based feminist organization established in September 1984 by Maureen Kellerman, as a special project of the Parent Preschool Resource Centre. It evolved into an independent and volunteer-run organization, partially funded by Secretary of State funding. MAW members respected all childcare choices but they were especially concerned with the interests of women who chose to stay at home with their children. They identified that this choice was undervalued by society at the time so they offered personal support as well as lobbying for greater recognition of stay at home mothers. They had support groups, a telephone helpline (the MAW line), workshops, and circulated a publication called Homebase. At their height, they had 450 members representing every province and territory of Canada.
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Mothers Are Women (MAW) est une organisation féministe nationale basée à Ottawa, créée en septembre 1984 par Maureen Kellerman, en tant que projet spécial du Parent Preschool Resource Centre. Elle est devenue une organisation indépendante, gérée par des bénévoles et partiellement financée par le Secrétariat d'État. Les membres de MAW respectent tous les choix en matière de garde d'enfants, mais se préoccupent particulièrement des intérêts des femmes qui choisissent de rester à la maison avec leurs enfants. Ils ont constaté que ce choix était sous-évalué par la société de l'époque et ont donc offert un soutien personnel tout en faisant pression pour une plus grande reconnaissance des mères au foyer. L'association a mis en place des groupes de soutien, une ligne d'assistance téléphonique (la ligne MAW), des ateliers et a diffusé une publication intitulée Homebase. À son apogée, l'association comptait 450 membres représentant chaque province et territoire du Canada.

Victoria Rape Relief Society

  • Corporate body
  • 1975-1982
The Victoria Rape Crisis Centre was established in 1975 by a group of women as a self-funded collective. It formed a coalition with other rape crisis centres in British Columbia in order to pool funding applications. The founders’ objectives were to provide rape crisis advocacy and to help women establish and increase control over their lives, to enquire into the causes of sexual violence, and to raise awareness about rape as serious crime. The centre employed two staff members, recruited several volunteers and was composed of different committees. The members aimed to develop a horizontal collective. The collective proposed presentations in high schools. They offered various workshops and courses on women’s self-defence, on-call counselling for women who had been raped or assaulted. They worked with the police in order to assist raped women and help them with the legal process. In 1977, the Victoria Rape Crisis Centre received a grant from the federal government to produce a booklet. Staff members and volunteers collaborate to produce the Booklet “Rape”. The Centre also participated to the creation of the Canadian Association of Sexual Assault Centres. It hosted a national conference in 1978 with the objective to form this association. The Victoria Rape Society was closed in 1982. The “Victoria Sexual Assault Centre” was founded the same year and opened its doors in 1983. Contrary to the original centre, the “Victoria Sexual Assault Centre” was not part of the British Columbia coalition crisis centres.
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Le Victoria Rape Crisis Centre a été créé en 1975 par un groupe de femmes sous la forme d'un collectif autofinancé. Il a formé une coalition avec d'autres centres d'aide aux victimes de viols en Colombie-Britannique afin de regrouper les demandes de financement. Les objectifs des fondateurs étaient de fournir des services d'aide aux victimes de viols et d'aider les femmes à prendre le contrôle de leur vie, d'enquêter sur les causes de la violence sexuelle et de sensibiliser la population au fait que le viol est un crime grave. Le centre employait deux personnes, recrutait plusieurs bénévoles et était composé de différents comités. Les membres avaient pour objectif de développer un collectif horizontal. Le collectif a proposé des présentations dans les écoles secondaires. Il a proposé divers ateliers et cours sur l'autodéfense des femmes, ainsi qu'un service de conseil sur appel pour les femmes violées ou agressées. Il travaille avec la police afin d'assister les femmes violées et de les aider dans leurs démarches juridiques. En 1977, le Victoria Rape Crisis Centre a reçu une subvention du gouvernement fédéral pour produire une brochure. Les membres du personnel et les bénévoles collaborent à la production de la brochure ""Rape"". Le Centre a également participé à la création de l'Association canadienne des centres d'aide aux victimes d'agression sexuelle. Il a accueilli une conférence nationale en 1978 dans le but de créer cette association. La Victoria Rape Society a été fermée en 1982. Le ""Victoria Sexual Assault Centre"" a été fondé la même année et a ouvert ses portes en 1983. Contrairement au centre d'origine, le ""Victoria Sexual Assault Centre"" ne faisait pas partie de la coalition des centres de crise de la Colombie-Britannique.

Women's Studies Program, University of Ottawa / Progamme en Études des femmes, Université d'Ottawa

  • Corporate body
  • 1980-1999
In the 1970s, a few pioneers women from various disciplines such as English, History, French Letters, Psychology, Political Science, Religious Studies and Sociology developed the first courses dealing with women's issues at the University of Ottawa. In the 1980s, a coordinating committee made up of professors and students from the Faculty of Arts and the Faculty of Social Sciences developed the framework for a program in Women's Studies. In 1983, the creation of a bilingual program in Women's Studies was officially approved by the Senate. The program is offered at the undergraduate level and is attached to the Office of the Vice-President, Academic. In 1985, the Department of the Secretary of State granted a Joint Chair in Women's Studies at the Universities of Ottawa and Carleton. In 1995, a fully bilingual, multidisciplinary program in Women's Studies at the Master's level was established. The objective of the program is to combine graduate studies in a particular discipline with the feminist approach and issues developed in Women's Studies. In 1999, the Women's Studies Institute replaced the Women's Studies program. In 2004, the Women's Studies Institute was transferred to the administration of the Faculty of Social Sciences. In 2014, the Women's Studies Institute becomes the Institute of Women's and Gender Studies. (Source : https://socialsciences.uottawa.ca/feminist-gender-studies/about-institute/milestones)
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Dans les années 1970, quelques pionnières provenant de diverses disciplines telles que English, Histoire, Lettres françaises, Psychologie, Sciences politique, Sciences religieuses et Sociologie développement les premiers cours traitant de questions reliées aux femmes à l’Université d’Ottawa. Dans les années 1980, un comité de coordination constitué de professeures et d’étudiantes de la Faculté des arts et de la Faculté des sciences sociales, conçoit le canevas d’un programme en études des femmes. En 1983, la création d’un programme bilingue en études des femmes est approuvée officiellement par le Sénat. Le programme est offert au niveau du premier cycle et rattaché au cabinet du vice-recteur aux études. En 1985, le Secrétariat d’État accorde une Chaire conjointe en études des femmes aux Universités d’Ottawa et de Carleton. En 1995, un programme pluridisciplinaire entièrement bilingue en études des femmes au niveau de la maîtrise est mis en place. L’objectif du programme est de combiner des études de deuxième cycle dans une discipline particulière avec l’approche féministe et les problématiques développées en études des femmes. En 1999, l’Institut d’études des femmes remplace le programme en études des femmes. En 2004, l’Institut d’études des femmes passe sous l’administration de la Faculté des sciences sociales. En 2014, l'Institut d'études des femmes devient l'Institut d'études féministes et de genre. (Source : https://sciencessociales.uottawa.ca/etudes-feministes-genre/institut-bref/chemin-parcouru )

Women's Legal Education and Action Fund (LEAF)

  • Corporate body
  • 1985-
Women's Legal Education and Action Fund (LEAF) is a national, charitable, non-profit organization, founded in 1985. LEAF works to advance the substantive equality rights of women and girls in Canada through litigation, law reform and public education using the Canadian Charter of Rights and Freedoms.
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Le Fonds d'action et d'éducation juridiques pour les femmes (FAEJ) est une organisation caritative nationale à but non lucratif, fondée en 1985. Le FAEJ s'efforce de faire progresser les droits à l'égalité réelle des femmes et des filles au Canada par le biais du contentieux, de la réforme du droit et de l'éducation du public en s'appuyant sur la Charte canadienne des droits et libertés.

Antoine, André

  • Person
  • 1858-1943
André Antoine est un comédien, metteur en scène, directeur de théâtre, réalisateur et critique dramatique français né le 31 janvier 1858 à Limoges et mort le 19 octobre 1943 au Pouliguen. Considéré comme l'inventeur de la mise en scène moderne en France, il a donné son nom au Théâtre Antoine à Paris.
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